《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

推荐理由：

一个民族的进步，离不开青年人的努力；一个国家的未来，寄望于青春的力量。中国共产党自成立之日起，就始终把青年工作作为党的一项极为重要的工作。在革命、建设、改革各个历史时期，我们党高度重视青年、关怀青年、信任青年，把青年作为党和人民事业发展的生力军，支持青年在追求国家和民族伟大进步的奋斗中实现自己的人生理想。

习近平主席十分重视青年工作，曾多次寄语广大青年要努力奋斗。2018年5月2日，在北京大学师生座谈会上，习近平引用了辛弃疾这首词中的“乘风好去，长空万里，直下看山河”，并对这首词包含的现实意义做了深刻而生动的阐释：“新时代青年要乘新时代春风，在祖国的万里长空放飞青春梦想，以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国而努力奋斗，让中华民族伟大复兴在我们的奋斗中梦想成真!”这一阐释，赋予这首古代词作以崭新的意义，成为新时代青年人奋斗进步的鞭策和力量。

作品赏析：

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品。此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。

此词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官。南归已整整十二年的辛弃疾，为了收复中原，多次上书，力主抗金。特别是当宋高宗传位于宋孝宗，一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，朝廷中抗金形势大变。乾道元年（1165年）和乾道六年（1170年），辛弃疾分别上《美芹十论》、《九议》，陈说恢复之事，但始终遭遇冷落，未被采纳。在阴暗的政治环境中，辛弃疾只能以诗词来抒发自己的心愿。

这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月亮有关的神话传说：嫦娥和桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。这一虽然想象更加离奇，却更直接更强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。

作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理解为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。

总之，辛弃疾的这首词，无论是它的艺术境界，还是它的气象和风格，都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作者通过超现实的艺术境界，来解决现实的苦闷，以及实现理想的浪漫主义手法，都使得它是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章。