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要子瑾
　　平心而论，国内四大石窟，云冈石窟应该是龙头老大。这是公元五世纪的皇家工程，雕饰奇伟冠于一世。然而，敦煌人几十年来潜心研究，创建了敦煌学，一时成为“显学”，名声大振。这不能不说是云冈石窟的一种尴尬。尽管早在100年前，即有伊东忠太开始关注云冈。之后的日本学者水野清一、长广敏雄更是出版了16卷《云冈石窟》。我们国内学者如陈垣、梁思成、宿白等大家也有过云冈研究的奠基之作，然而后继的研究没有跟上，没能形成一个学派，这便使云冈研究成了“短板”。
　　张焯先生就任云冈石窟研究院院长以来，有文化自尊和文化自信。首先推出了《云冈石窟编年史》，之后又出版了20卷本《云冈石窟全集》。这部《全集》的出版代表了云冈研究的新高度。王恒先生的《云冈石窟大辞典》则是对云冈进行“说文解字”式的通俗解读。尤其可喜的是，山西大同大学早在2007年即创建了云冈文化研究中心，成立了北魏历史文化研究所。近十几年来，成果迭出，在考古学、历史学、社会学、美学、宗教学诸方面都有较为突出的研究成果。
　　以上这一切告诉我们，现在我们已经具备了创建“云冈学”的条件。当前，我们应尽快创建“云冈学”，使云冈研究在学术领域走上一个新台阶。

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